أترى يبلّ غليله المشتاق * منكم ويسكن قلبه الخفّاق وتعود أيّام الوصال كما بدت * ويرى لأيّام الفراق فراق يا حاجبا عن مقلتي سنة الكرى * فدموعها بجنابه إطلاق لا تنكرنّ تملّقي لعواذلي * فأخو الغرام لسانه مذّاق 3273 - القاضي فخر الدين الزهريّ [ 668 - 761 ] [ 106 أ ] محمد بن محمد بن الحارث بن الحسين بن خليفة بن نجا بن الحسين بن محمد بن مسكين ، من ولد الحارث بن بابيه حليف الأسود بن عبد يغوث ، القرشيّ ، الزهريّ ، القاضي فخر الدين ، أبو عبد اللّه ، ابن تاج الدين أبي عبد اللّه ، ابن المؤتمن أبي محمد ، ابن أبي منصور . ولد في شوّال سنة ثمان وستّين وستّمائة . وولي قضاء [ أ ] سيوط وأبيار وقوص والإسكندريّة وعدّة مواضع . وهو من بيت رئاسة ، ولديه فضيلة ومعرفة بالأحكام ، وله نظم رائق . توفّي يوم الاثنين سابع شهر رجب سنة إحدى وستّين وسبعمائة . ومن شعره [ الطويل ] : يقولون لي ما ذا التشوّق يا فتى * لمصر ومصر قد علاها خرابها فقلت لهم : في نيلها لي كفاية * فما صحّح الأجسام إلّا شرابها وتربة آبائي وموتى قرابتي * فلا غرو أن راقت لعيني قبابها « بلاد بها نيطت عليّ تمائمي * وأوّل أرض مسّ جلدي ترابها » « 1 » 3274 - محمد بن موسى ابن السرّاج المغربيّ [ - بعد 618 ] [ 115 أ ] « 2 » محمد بن موسى بن عمران بن سليمان ، أبو عبد اللّه ، المغربيّ ، عرف بابن السرّاج . قدم مصر وسكن إربل في سنة ثماني عشرة وستّمائة . ومن شعره [ الطويل ] : ألا يا غزال السرب هل فيك مطمع * لمحترق الأحشاء دامي المحاجر ؟ به ظمأ برح ووردك ورده * فما ذا ترى في ريّ ظمآن شاكر تعرّض يصطاد الظباء فصدته * ولا شرك إلا عيون الجآذر كأنّ فؤادي كلّما لاح بارق * وهبّ نسيم في قوائم طائر 3275 - الدميري صاحب حياة الحيوان [ - 808 ] « 3 » [ 115 ب ] محمد بن موسى بن عيسى ، الشيخ

--> ( 1 ) بيت نسبه ياقوت إلى بعض الأعراب على ذكر وادي منعج . ( 2 ) بين 107 أو 114 ب بقيّة من ترجمة الحجّاج بن يوسف . ( 3 ) درر العقود رقم 1376 وقال : كان خيّاطا . الأعلام 7 / 340 ، الضوء اللامع 10 / 59 ( 204 ) وقال : ذكره المقريزيّ في عقوده فقال : صحبته سنين وحضرت مجلس وعظه مرارا ، لإعجابي به ، وأنشدني وأفادني ، وكنت أحبّه ويحبّني في اللّه ، لسمته ، وحسن هديه ، وجميل طريقته ، ومداومته على العبادة . لقيني مرّة فقال لي : رأيت في المنام أنّي أقول لشخص : « لقد بعد عهدي بالبيت العتيق وكثر شوقي إليه » ، فقال : « قل : لا إله إلّا اللّه الفتّاح العليم ، الرقيب المنّان » ، فصار يكثر ذكر ذلك فحجّ في تلك السنة ، رحمه اللّه وإيّانا ونفعنا به .